POR QUE EPISTEMOLOGIAS FEMINISTAS?

Resumo

A conversa das editoras sobre a necessidade de fomentar a pesquisa em epistemologia feminista no Brasil foi iniciada no curso de curta duração “A formação de uma filosofia feminista” ministrado pela professora Dra. Ilze Zirbel na Universidade Federal do Paraná (UFPR), nos dias 05 e 06 de outubro de 2019, a convite do Núcleo de Estudos da Cultura Técnica e Científica – NECTEC/UFPR. No mesmo período, Dr. Pablo Rubén Mariconda ministrou o curso “Modelo da interação entre as atividades científicas e os valores”, nos dias 13 e 14 de novembro de 2019. Estes professores representaram a epistemologia, respectivamente, a partir do feminismo e da ciência e da tecnologia. Assim, uma justificativa para este dossiê de epistemologias feministas pode ser identificada na busca por alternativas, nos âmbitos teórico e prático, daquilo que poderíamos denominar “epistemologias plurais”. Esta expressão, no entanto, não é a única que representa alternativas no contexto brasileiro. Há que se recordar da exitosa coleção “Feminismos Plurais”, coordenado por Djamila Ribeiro, que contribui de modo decisivo para o fomento de um novo vocabulário, que nos permite comunicar a experiência das mulheres, dos homens e de todos que, direta e indiretamente, são afetados pelo patriarcado, que marca nossos modos de pensar, de sentir e de agir. Porém, se esta justificativa para o dossiê sobre epistemologias feministas parecer demasiadamente abstrata por manter-se no nível da linguagem, outra justificativa pode emergir a partir de uma breve pesquisa na Plataforma Sucupira em que, nas áreas de conhecimento das ciências humanas, a Filosofia apresenta: História da Filosofia, Metafísica, Lógica, Ética, Epistemologia e Filosofia Brasileira. Há que se questionar, assim, o motivo de associarmos epistemologia ao feminismo, e, ademais, utilizando tais termos no plural. Embora a epistemologia esteja profundamente engajada na investigação da produção do conhecimento por intermédio dos métodos diversos, visando à produção de conhecimento objetivo, o estudo filosófico demonstra que os campos de conhecimento envolvem também relações de poder, algo investigado pela Filosofia, pela Sociologia, entre outras áreas das ciências humanas e sociais.